К оглавлению "Морэ Невухим"

Глава 20

(возвышаться, быть высоким) - это многозначное слово, означающее и высоту местоположения, и высоту статуса,¹ - я имею в виду величие, достоинство и могущество. Так, в речении: "...и он поднялся () с земли"² подразумевается первое значение, а в речениях: "...возвысил () избранного из народа";³ "За то, что Я поднял тебя () из праха...";⁴ "Так как Я возвысил тебя () из среды народов"⁵ - второе значение. Так же и всякий раз, когда выражение (поднятие, возвышение) употребляется по отношению к Богу, оно имеет это второе значение, [например]: "Превознесись () превыше небес, Боже".⁶

Аналогично (возноситься, быть вознесенным) обозначает как высокое положение в пространстве, так и высоту достоинства и рост преуспеяния.⁷ "И они навьючили () свое зерно на ослов своих"⁸ - [здесь употреблено] в первом значении. Есть много подобных примеров, [где употребляется] в смысле перенесения и перемещения, поскольку [при этом происходит также] пространственный подъем.

В соответствии со вторым значением говорится: "...и возвысится () царство его";⁹ "И поднимал их, и возвышал их ()";¹⁰ "отчего же возноситесь вы ()?".¹¹ Так же и всякое выражение о (поднятии, вознесении), применяемое к Богу, да превознесется Он, подразумевается этот последний смысл. "Поднимись (), Судия земли",¹² "Ибо так сказал Возвышенный и Превознесенный ( )..."¹³ - подразумевается возвышенность, величие и могущество, а не высота местоположения. Тебя, возможно, затруднят мои слова "возвышенность достоинства", "величие" и "могущество", и ты скажешь: "Как можно делать несколько значений из одного¹⁴ ?" Однако в дальнейшем тебе будет разъяснено, что для тех, кто достиг совершенного постижения,¹⁵ Бог, да превознесется Он, не описывается множеством описаний,¹⁶ и что все эти многочисленные описания, указывающие на величие, силу, могущество, совершенство, благость и тому подобное, - все они сводятся к одному понятию¹⁷, и это понятие есть Его сущность¹⁸ и ничто вне Его сущности.¹⁹

Впоследствии ты получишь главы, посвященные именам²⁰ и атрибутам.²¹ Цель же этой главы - объяснение того, что смысл и значение [эпитетов] (Возвышенный) и (Превознесенный) - не высота местоположения, а высота статуса.²²