К оглавлению "РАМБАМ"
К оглавлению "Морэ Невухим"
Глава 18
![](../../images/q/b.gif)
![](../../images/q/r.gif)
¬ ![](../../images/q/e.gif)
![](../../images/q/g.gif)
и ![](../../images/q/w.gif)
![](../../images/q/g.gif)
. Три этих слова,
то есть ![](../../images/q/h.gif)
![](../../images/q/b.gif)
![](../../images/q/i.gif)
![](../../images/q/r.gif)
(приближение), ![](../../images/q/h.gif)
![](../../images/q/e.gif)
![](../../images/q/i.gif)
![](../../images/q/g.gif)
(прикосновение) и ![](../../images/q/h.gif)
![](../../images/q/w.gif)
![](../../images/q/i.gif)
![](../../images/q/g.gif)
(подход), иногда означают соприкосновение и сближение в пространстве, а иногда - соединение знания с
познаваемым,1 как бы уподобляемое соприкосновению тела
с телом. [Вот примеры] первого значения слова ![](../../images/q/h.gif)
![](../../images/q/b.gif)
![](../../images/q/i.gif)
![](../../images/q/r.gif)
, сближения в пространстве: "Когда он приблизился
(![](../../images/q/b.gif)
![](../../images/q/r.gif)
) к стану",2 "И фараон приблизился (![](../../images/q/b.gif)
![](../../images/q/i.gif)
![](../../images/q/r.gif)
![](../../images/q/q.gif)
)...".3
У слова ![](../../images/q/h.gif)
![](../../images/q/e.gif)
![](../../images/q/i.gif)
![](../../images/q/g.gif)
первичное значение
- соприкосновение одного предмета с другим: "И коснулась (![](../../images/q/e.gif)
![](../../images/q/g.gif)
![](../../images/q/t.gif)
)
ног его",4 "И коснулся он (![](../../images/q/e.gif)
![](../../images/q/g.gif)
![](../../images/q/i.gif)
) уст моих".5 Первичное значение слова ![](../../images/q/h.gif)
![](../../images/q/w.gif)
![](../../images/q/i.gif)
![](../../images/q/g.gif)
- приближение одного индивидуума к другому и его
движение к нему: "И подступил
(![](../../images/q/w.gif)
![](../../images/q/g.gif)
![](../../images/q/i.gif)
) к нему Йеhуда".6
Вторичное значение трех этих слов - единение [посредством] знания7 и приближение в постижении, а не
сближение в пространстве. [Пример] речения, где слово ![](../../images/q/h.gif)
![](../../images/q/e.gif)
![](../../images/q/i.gif)
![](../../images/q/g.gif)
означает единение в знании: "Ибо достиг
(![](../../images/q/e.gif)
![](../../images/q/g.gif)
) небес суд его".8 [Аналогичный пример] речения со словом ![](../../images/q/h.gif)
![](../../images/q/b.gif)
![](../../images/q/i.gif)
![](../../images/q/r.gif)
: "...а дело, которое слишком трудно
для вас, доводите (![](../../images/q/no.gif)
![](../../images/q/u.gif)
![](../../images/q/b.gif)
![](../../images/q/i.gif)
![](../../images/q/r.gif)
![](../../images/q/q.gif)
) до меня",9 что равнозначно выражению "давайте мне знать о нем"; значит, [данное
слово] употребляется в значении
[отношения] знания к познаваемому. [Соответствующий
пример] для слова ![](../../images/q/h.gif)
![](../../images/q/w.gif)
![](../../images/q/i.gif)
![](../../images/q/g.gif)
Ѕ речение:
"И подошел (![](../../images/q/w.gif)
![](../../images/q/g.gif)
![](../../images/q/i.gif)
) Авраам и сказал...",10 а ведь, как будет в дальнейшем
разъяснено,11 он находился
в это время в состоянии боговдохновенности12 и пророческого
транса.13 "За то, что приблизился
(![](../../images/q/w.gif)
![](../../images/q/g.gif)
) народ этот, устами своими
и губами своими чтит Меня...".14
Таким образом, во всех выражениях о ![](../../images/q/h.gif)
![](../../images/q/b.gif)
![](../../images/q/i.gif)
![](../../images/q/r.gif)
(приближении)15 и ![](../../images/q/h.gif)
![](../../images/q/w.gif)
![](../../images/q/i.gif)
![](../../images/q/g.gif)
(подходе) [при описании отношений] между Богом, да превознесется Он, и каким-либо Его творением,16 которые ты встретишь в пророческих книгах, подразумевается указанное последнее значение этих
слов. Ведь Бог, да превознесется Он, не есть тело, как будет доказано тебе в сем трактате,17 и потому не может быть, чтобы
Он, Превознесенный, прикасался
или приближался к вещи или какая-либо
вещь приближалась или прикасалась
к Нему, да превознесется Он! Ибо с устранением телесности устраняется и место,18 и становится немыслимым любое приближение,
прикосновение или удаление, соединение или разъединение, контакт
или смежность.
И я не думаю, что ты станешь сомневаться
или колебаться по поводу того, что
стихи "Близок Господь ко всем призывающим Его",19 "Близости Божьей
желаю",20 "Близость Бога - благо
для меня",21 - что все они подразумевают приближение в знании, то есть постижение знаемого, а не приближение
в пространстве. Таковы же речения: "[Ибо кто тот великий народ, у
которого были бы боги столь] близкие
(![](../../images/q/mo.gif)
![](../../images/q/i.gif)
![](../../images/q/b.gif)
![](../../images/q/u.gif)
![](../../images/q/r.gif)
) к нему, [как Господь Бог наш, всякий раз, когда мы призываем Его]";22
"Приблизься (![](../../images/q/b.gif)
![](../../images/q/r.gif)
) же и слушай [все,
что скажет Господь]";23 и "И да подойдет (![](../../images/q/w.gif)
![](../../images/q/g.gif)
![](../../images/q/n.gif)
) Моисей один к Господу,
а они пусть не подходят".24
Разве что, если пожелаешь, ты можешь истолковать сказанное о Моисее:
"И да подойдет", - в том смысле, что он должен подойти к тому месту на горе, где почило сияние, то есть Слава Господня. Но только придерживайся принципа:25 нет разницы в том, находится
ли индивидуум в средоточии Земли или на верху девятой сферы (если бы такое было возможным)26 - он не далек
от Бога в первом случае и не близок к Нему
во втором; но приближение к Нему, да превознесется Он, - в постижении Его,
а далек от Него тот, кто пребывает в неведении о Нем. И градации приближения и удаления, понимаемых таким
образом, многочисленны. В одной
из глав сего трактата я объясню, в чем состоят эти градации в постижении.27
Что же касается речения: "...коснись (![](../../images/q/e.gif)
) гор - и задымятся они",28 то оно является иносказанием, в котором подразумевается:
"пусть Твое повеление29 достигнет их", подобно тому как сказано: "Коснись (![](../../images/q/e.gif)
![](../../images/q/g.gif)
) кости его",30 а подразумевается под этим: "Нашли
на него Твою кару".
Таким образом толкуют слово
![](../../images/q/h.gif)
![](../../images/q/e.gif)
![](../../images/q/i.gif)
![](../../images/q/g.gif)
и все формы, образованные
от него, всякий раз в зависимости
от контекста: иногда как соприкосновение тел, иногда как единение [посредством] знания и постижения какого-либо предмета; словно бы постигший
то, чего не постигал ранее, приближается к тому, от чего был далек. Пойми это.
Продолжение