К оглавлению "Морэ Невухим"

Глава 41

- слово многозначное. Оно означает животную душу, общую для всех существ, обладающих ощущениями: "...в котором душа живая...".¹ Оно означает также и "кровь": "не ешь же души вместе с плотью".² Кроме того, оно означает мыслящую душу,³ то есть форму человека:⁴ "Жив Господь, сотворивший нам душу эту...".⁵ Оно обозначает также то, что остается от человека после смерти: "но душа господина моего будет завязана в узле жизни...".⁶

Еще одно его значение - "воля": "Чтобы связывал он вельмож по воле своей ()".⁷ Аналогично: "Ты его не отдашь душе () врагов его",⁸ то есть "не отдашь его на их произвол". Такова же, на мой взгляд, фраза: "если есть в душе вашей ( ) похоронить умершую мою...",⁹ то есть если это отвечает вашим намерениям и желаниям. Другой аналогичный пример: "если даже Моисей и Самуил предстанут предо Мною, не будет душа Моя с этим народом",¹⁰ где [конец фразы] означает: "Мне не желанны они", то есть "Я не желаю продолжения их существования".

И всякий раз, когда (душа) упоминается по отношению к Нему, да превознесется Он, слово это означает Его волю, как мы отмечали ранее¹¹ по поводу речения: "который по сердцу Моему и по душе Моей поступать будет",¹² что означает: "по Моей воле и по Моему желанию". В этом смысле следует истолковать фразу "И истощилась душа Его ( ) в страданиях Израиля"¹³ - "и отвратилось Его желание от того, чтобы насылать бедствия на Израиль". Этот стих Йонатан бен Узиэль никак не перевел,¹⁴ ибо он понял [слово ] в первом из [указанных] значений, и получилось, что здесь приписывается [Богу] аффект; потому он и воздержался от перевода. Однако если понимать это [слово] в последнем [из указанных] смыслов, то толкование будет совершенно ясным. Ибо перед этим было рассказано, как Провидение Его, да превознесется Он, покинуло [израильтян], и они погибали, взывая о спасении, но Он не спасал их. Когда же они полностью раскаялись, испытали глубокое унижение и власть врага над собою, Он сжалился над ними и отвратилось Его воление от того, чтобы длить их страдания. И ведай сие, ибо оно дивно.

Согласно [этому толкованию], префикс "" ("в") в выражении используется вместо [предлога] "" ("из"), как если бы здесь было сказано "от страданий Израиля".¹⁵ Языковеды приводят множество подобных примеров: "а оставшееся от мяса и хлеба ( )";¹⁶ "если же мало осталось лет (, букв. 'от лет')";¹⁷ "из пришельцев или из коренных жителей земли той ( )";¹⁸ такие примеры многочисленны.