К оглавлению "Морэ Невухим"

Глава 23

("выход") - антоним к ("вход"). Слово используется для описания выхода тела из того места, где оно пребывало, в другое место - независимо от того, является ли тело одушевленным или неодушевленным: "...вышли они из города...",¹ "Если выйдет огонь...".²

В переносном смысле это слово обозначает явление³ того, что никоим образом не телесно: "Слово вышло из уст царя...";⁴ "Ибо дойдет (, букв. "выйдет") дело царицы [до всех женщин]"⁵ - здесь подразумевается воздействие⁶ этого дела; "Ибо из Сиона будет исходить учение".⁷ Подобно этому во фразе "Солнце вышло на землю"⁸ подразумевается появление света.

И в соответствии с этим переносным значением употребляется всякое выражение о (выходе), относящееся к Нему, да превознесется Он: "Ибо вот, Господь выходит из места Своего"⁹ - явится Его повеление,¹⁰ ныне скрытое от нас,¹¹ или, иначе говоря, возникнет нечто новое,¹² чего прежде не было; ибо всякое новое событие,¹³ [исходящее] от Него, да превознесется Он, приписывается Его повелению: "Словом () Господним небеса сотворены, дуновением уст Его - все воинство их",¹⁴ по аналогии с деяниями, исходящими¹⁵ от государей, для которых орудием осуществления¹⁶ их воли служит речь. Он же, Превознесенный, не нуждается в орудии, чтобы действовать, Его действие вершится одной только волей, и, значит, в частности, без всякой речи, как это будет разъяснено в дальнейшем.¹⁷

И поскольку, как мы объяснили выше, явление какого-либо из Его деяний метафорически обозначается как (выход), и говорится: "Ибо вот, Господь выходит из места Своего",¹⁸ прекращение¹⁹ таковых деяний, также происходящее по Его воле, метафорически обозначается как (возвращение). И сказано: "Пойду Я, возвращусь () в место Свое";²⁰ смысл этого: пребывавшая среди нас Шехина удалилась от нас и вследствие этого Провидение²¹ оставило нас,²² как сказал об этом [Бог], предостерегая: "И скрою Мое лицо от них, и будут они истреблены".²³ Ибо тот, кого оставило Провидение, оказывается беззащитным²⁴ и становится мишенью для всего, что может случиться и произойти, так что и благо его, и беда зависят от случая. Сколь грозно такое предостережение! На это и указывает речение: "Пойду Я, возвращусь в место Свое".²⁵